カテゴリー: 文化・文化財

伝承地　瀬戸市川西町
　どこの学区にも、たいていお寺やお宮があり、そこが子どもたちの遊び場になっていることがよくあります。しかし、狭くて、薄暗かったので、お宮を他へ移してしまったというお話をしましょう。
　旧效範小学校の校区には、今お宮がありません。七五年ほど前まで※１は、今の川西町のどこかにお宮があったと聞きました。
　そこで、お年寄りの方にいろいろ教えていただくと、尾州府志（一七五年※２に出された愛知県の地理の本）という古い本にもついている金井神社ということが分かりました。
　この神社は、ヒロクニオシタケカナヒノミコト（二七代の安閑天皇の御名は広国押武金日命という）という神様をおまつりしていました。その神様の名のカナヒがカナイにかわり、お宮の名前になったのだろうということです。
　その神社は、川西町一丁目あたりで、七アールばかりの細長い土地で、木や竹がたくさん生えて、日の光があまり当らない薄暗いところだったということです。
　朝夕ほとんど太陽の光が当たらないところだったので、七五年ほど前に、八王子神社の境内に移されたということです。
　その跡地は、開墾して畑にしたということですが、おそろしく古い時代に天皇をまつったお宮が川西町にあったというのは確かなことのようです。
※１　不明
※２　「張州府志」（宝暦二年（一七五二）完成）

伝承地　瀬戸市白坂町
　時代背景　室町幕府官領家の細川勝元派と有力守護大名の山名特豊派とが、応仁元年(1467)から約10年にわたり続いた戦乱で、京都に始まり全国規模に発展した　京都で応仁の乱（おうにんのらん：今から五一〇年ほど前※１）が始まったころの話です。
　雲興寺の三代目のお尚は、朝夕お経を読み、村人に仏の道を教えていました。
　一四六六年の一一月三〇日の朝のことです。お尚は、けさもいつものようにお経を読んでいました。すると急にあたり一面が暗くなり、大粒の雨が降り出し、風も強まってきました。お尚は急いで本堂の雨戸を閉めようとしたとき、目の前の小さな池の中がざわめいたかと思うと、渦を巻いて竜巻のように登り始めました。その中から小さな龍がおどり出て、岩の上にとまりました。お尚はびっくりして、じっと龍を見つめていました。龍も同じように、お尚をじっと見つめていました。
　さきほどの強い雨はおさまり、あたりは明るさを取り戻していました。お尚は落ち着いたことばで、龍に話しかけました。
「お前はいったい何ものなのか。また、どうしてこんな所へ出てきたのだ。」
　龍も待っていたかのように、訴えるようなことばで話を始めました。
「お尚さん、わたしは、わたしの住む所を探し求めて、あちらこちらさまよい歩きました。この池は、大変住み心地がよく、ここへ来てから三年にもなります。お尚さんの毎朝、毎夕のお経を池の中で聞き、また村の人々にいろいろ話をしておられる様子を見て、直接お尚さんから教えのことばをいただき、できればお尚さんのお仕事を手伝わせてもらいたい。こう考えてまいりました。」
お尚は、龍の話を聞いていたが、
「京都の方では大きな戦いが始まっている。その戦いがこちらの方へ広がってきている。村の人々の不安は日増しにこくなっている。わたしは村を守り、人々が安心して住める村にしたいものだと、思っている。」
「わたしと一緒に寺や村を守ってくれるか。仏さまにお仕えするものが、池の中に住むわけにもいくまい。厨子（ずし）をつくってやるから、その中で暮らすようにしなさい。」
　りっぱな厨子ができあがり、龍は厨子の中にはいることになりました。
「お尚さん。約束はきっと守ります。他の人からながめられると、わたしは余力（よりょく）がなくなってしまいます。どうかこの扉を開けないでください。」
　こう言って、扉の中へはいりました。
　それから何年かたちました。村々に日照りが続き、田畑に水がなくなると、人々はこの池を掃除し、雨が降るように厨子に向かってお祈りをしました。するとどうでしょう。雨が降るではありませんか。
　この話が名古屋城主にも伝わり、お使いをさしむけて、雨乞いをしたという話も伝えられています。
　この池をだれ言うとなく、龍天池と呼ぶようになりました。本堂の本尊右側にその厨子が祀ってあり、裏庭の龍天池は、小さいが枯れることなくきれいな水をたたえています。
※１　今から五四〇年ほど前

伝承地　瀬戸市白坂町
　応永（おうえい）二五年（一四一八）ごろ、赤津の村人たちや、雲興寺（うんこうじ）のお坊さんが、わけのわからない病（やまい）に悩んでいました。
　ある日、この寺のお尚（おしょう）の祖命禅師（そめいぜんじ）が朝のおつとめをしようとしていたときに、猿投大明神（さなげだいみょうじん）が現れました。そして
「この寺の土地は、龍の形をしているが、大切な眼がない。だから、病気が直らないのだ。」とつげて、さっと消えました。
　そこで、さっそくお尚は、そのことを村人たちに話し、龍の眼ににせて、参道（さんどう）の両側に池をほり、「龍眼池」と名付けました。
　不思議なことに、その後、人々の病はぴたりと直ったそうです。
　また、この池の名について、「両眼池」と呼ばれていたものが、後になって「龍眼池」と呼ばれるようになったのだとも言われています。

伝承地　瀬戸市古瀬戸町・西拝戸町
　時代背景　天保2年(1831)3月27日亡の梅心妙量信女という人が、できもので苦しみ、「私が死んだら祀っておくれ。きっとなおしてやる。」という地元に残された伝説。
　末広町から瀬戸公園下の近くの宝泉寺（ほうせんじ）の前を通り、赤津へぬける昔からの道があります。赤津の手前に洞（ほら）というところがあって、そこに伝わるお話です。
　むかし、むかし、洞に一人ぐらしの女の人が住んでいました。なんとその女の人は、頭のてっぺんからつま先まで、できものだらけでした。畑仕事をするにも家の中の仕事をするにもかゆみといたさで、仕事もきちんとできませんでした。その女の人は、どうしても直したくて、近くのお宮へ何度も何度もお参りしたり、できものがよくなるといううわさがある遠くのお宮へも行ってみたり、薬草をせんじて飲んでみたりしましたが、いっこうに良くなる様子がありません。自分の体じゅうにできたできものを見ては、悲しくなっていました。
　いろいろやってみてもどうしても直らないので、とうとう直すことをあきらめてしまいました。
「できもので悩むのはわたし一人でたくさんだ。わたしが死んだら、できもので困っている人の身代りになり、直してあげよう。」　そして村の人たちに会うたびに、
「わたしが死んだら村はずれの山の上に埋め、祀（まつ）ってくれ。できもので悩む人を救ってやるぞ。」と、口ぐせのように言っていました。
　女の人は、一人暮らしのまま、とうとう死んでしまいました。死ぬまぎわにも、
「わしを祀ってくれ。たのみます。」と、言い残して死んでいったそうです。ところが、村の人たちは女の人に身よりもなく、また貧乏だったので村のお墓に埋めておいただけでした。
　さて、女の人が死んで二・三日たつと、できものが村の人たちにできはじめました。そして、一人、二人とふえ続け、十日もたたぬまに村の人々全部にできものができてしまいました。お宮に参っても、薬をぬっても全くなおりません。とうとう、
「あの女のたたりじゃ。山の上に埋めて、祀ってやらなかったばちじゃ。」と、みんなが言い出しました。
　そこで、村中で、村はずれの山の上にほこらを作って祀ることにしました。すると、どうでしょう。祀ったその夜から一人づつできものが直っていくではありませんか。
　それからというもの、村では、できものができると、山のほこらへ行っておまいりするとすぐ直るため、手厚くいつまでもまつり続けました。おまけに、できものばかりか、腹いたにきくといううわさが広がり、できもの、腹いたで悩む人たちから、大変喜ばれました。
　このほこらに祀ってあるのが、弥蔵観音です。