作詞：加藤 龍海
作曲：後藤福二郎
１．西は陶都だ 東は三河 赤津音頭だ ヨイヤサノヨイヤサ
※お国自慢の盆おどり
サッサ揃っておどりましょ おどりましょ
（※以下くり返し）
２．猿投山に 陶祖の業だ 意気を見なされ ヨイヤサノヨイヤサ
３．性空様へ 詣りにおいで 盗人守りだ ヨイヤサノヨイヤサ
４．月の出るまで 御立待ち 太子祭だ ヨイヤサノヨイヤサ
５．大目の社の 豊年祭 村の鎮守だヨイヤサノヨイヤサ
赤津音頭は、昭和初期の作詞といわれる。
東明公民館において昭和53年(1978)8月、唄はコロンビア専属の長屋光子、三味線・囃子／田中登貴枝 田中民謡会、尺八／佐竹正治、太鼓／山田鶴輝寿でレコード化された。民踊振付は河本豊琴で、踊りも付けられた。
昭和5年(1930)9月12日制定
瀬戸市制が施行された翌年の昭和5年、「土」を題材に図案を考えるという規定のなかで、一般市民から広く「瀬戸市紋章」を募集した。
「瀬戸市紋章図案展」において、南仲之切町の長江明治氏の壺の形と組み合わせて生み出された図案が一等賞を受賞し、瀬戸市紋章に採用された。
長江明治は、瀬戸における工芸運動の魁であり、瀬戸陶芸協会の前身ともいえる「土の風景社」を昭和4年(1929)に結成し、その中心として活躍した人物である。
⇒長江明治の項参照
作詞：後藤富三郎
作曲：伊藤定一
１．年に一度のこの盆おどり ソラサノドッコイショ（くり返し）
今夜が来るのを待っていた 待っていた
サッサソラキタ サッサソラキタ ソラキテ ドッコイショ（くり返し）
２．おどってふみ出せ この意気をもて
窯のけむりは絶やしゃせぬ 絶やしゃせぬ
３．雲興寺さまに 五衛門どのも
入っても出れずにやぶの中 やぶの中
４．赤津へ来たなら「アカヅ」においで
織部の色と 松の色 松の色
５．おどりゃ下手でも身振りに手振り
おらが音頭で 夜明まで 夜明まで
赤津では昭和22年(1947)、作詞作曲の一切を男女青年団の手でつくりあげ、これを3日間東明小学校の校庭で踊りぬいた。翌23年(1948)には新しく作歌し直し、踊り踊るなら赤津で踊れの誇りが校庭いっぱいに広がったと伝えられる。
その後絶えていたものを、東明公民館で昭和53年(1978)8月、唄はコロンビア専属の長屋光子、三味線・囃子／田中登貴枝 田中民謡会、尺八／佐竹正治、太鼓／山田鶴輝寿でレコード化された。民踊振付は河本豊琴で、踊りも付けられた。
作詩・作曲：日比野 栄一
１．ハァー春の古瀬戸はよいところ チャチャチャ チャチャチャー
よもの山々雪とけて そうだそうだよ おいりゃあせ
ハァー土堀る男のたくましさ
２．ハァー夏の古瀬戸はよいところ チャチャチャ チャチャチャー
よもの山々みどりして そうだ そうだよ おいりゃあせ
ハァーまわすろくろに土おどる
３．ハァー秋の古瀬戸はよいところ チャチャチャ チャチャチャー
よもの山々もみじして そうだ そうだよ おいりゃあせ
ハァー窯焼く煙のよいところ
４．ハァー冬の古瀬戸はよいところ チャチャチャ チャチャチャー
よもの山々うすげしょう そうだ そうだよ おいりゃあせ
ハァー窯出す娘の美しさ
戦後間もない昭和22年(1947年)ごろ、古瀬戸小学校の日比野栄一先生が子どもに幸せをと願い、夢と希望と郷土の誇りを与えてやりたいとの思いから「古瀬戸音頭」が誕生した。また、みんなが踊れるようにと同じ古瀬戸小学校の早川智恵利先生が振り付けをした。この頃から、古瀬戸青年団主催の盆踊りが小学校の校庭で盛んに行われたという。古瀬戸小学校創立五十周年（平成元年）を機に当時の歌詞や譜面が見つかり、新しい振り付けでDVDも制作された。
作詞：日間良也（お菓子屋ひまらや）
作曲：加藤定徳（古瀬戸吹奏楽団初代団長）
１．ハアー 瀬戸の名物織部に志野に ソレ
娘道中娘道中 春まつり ソレ
エツサ エツサ エヽサホイ（繰り返し）
２．ハアー 春のまつりは藤四郎さんよ ソレ
娘踊りの踊りの花が咲く ソレ
３．ハアー 道中姿に貴方がホレて ソレ
今じや楽しい今じや楽しい新世帯 ソレ
４．ハアー 品よく踊つたあの娘が造る ソレ
瀬戸のセトモノ瀬戸のセトモノ品がよい ソレ
５．ハアー 娘道中踊つてねつて ソレ
ねつたこの土ねつたこの土国の富 ソレ
陶祖遺徳奉賛会では、陶祖まつりの年中行事として盛大なものにしたいと「春姿娘道中」が企画され、昭和33年(1958)に初めて行われて以後、陶祖まつりの一大イベントとして行われるようになった。この頃、県外から大勢の集団就職があり、市内各事業所に働く娘さんたちの参加により、陶芸家加藤舜陶氏デザインによる揃いの浴衣に花笠をかぶった“陶姫”が、古瀬戸ブラスバンド隊を先頭に、ところどころで瀬戸音頭や藤四郎音頭の踊りをしながら、市役所～瀬戸街道～瀬戸駅前～栄町～陶彦神社前～新道町～瀬戸公園に至る「春姿娘道中」が行われた。
奈良時代からの歴史を持つ瀬戸市深川町の深川神社の参道に、「陶祖800年祭記念」にあわせて、一の鳥居が14年ぶりに再建された。平成26年4月12日には関係者約100人を招いて完成を祝い除幕する「竣工奉告祭」が、20日には一般の市民も参加できる「通り初め」があり、式典で瀬戸市文化協会の会員による「藤四郎音頭」の踊りが華を添えた。
作詞：鈴木政一
作曲：神谷一郎
１．山口よいところ 来て見やシャンセ ヨイトナ
水も清けりゃ 人もよい 人もよい
※ヨイヨイ ヤレコリャ サノセー （繰り返し）
２．春が来たぞナ おいらの里ヘ
若葉もえたつ お富士山 お富士山
３．昔なつかし 山口堤
かすみに続く 櫻花の雲 櫻花の雲
４．夏はうれしや お観音様で
みんな揃って 踊りまショ 踊りまショ
５．涼みに来なされ 天神橋ヘ
ほたる追いまショ 犬ゐみぞ 犬ゐみぞ
６．今年は豊年 穂に穂が咲いた
八幡様も 恵比寿顔 恵比寿顔
７．月がでました 物見が峯に
夜長うれしい 虫の声 虫の声
８．昔 聞こえた蛙目産地
瀬戸のけむりも此處がもと 此處がもと
９．尾張の端でも おいらの里は
水のもとだよ 大堰堤 大堰堤
昭和20年(1945)頃、本泉寺の境内で盆踊りをしたという。
当時幡山東小学校の鈴木政一先生が作詞、神谷一郎先生が作曲して生前録音されたテーブと歌詞、譜面が保存されており、平成6年(1994)４月に「山口音頭」として復活した。
昭和44年(1969)5月選定
瀬戸市制40周年記念行事の一つとして、市民投票により「市の木」に選定された。候補となった木は、くろがねもち、かしのき、しいのき、くすのき、くろまつの5種類で、応募総数842票のうち、478票の最高票を得たくろがねもちに決定した。
くろがねもちは、東海地方では別名「福来柴（ふくらしば）」とも呼ばれ、モチノキ科に属する縁起の良い木である。常緑樹で、雌雄異株で葉の柄が紫色がかるのが特徴で、雌株は赤色の実を多数つけ美しい。成長すると高さは10～15mに達する。乾燥に強く、整枝に強いので古来庭園木として多く用いられ、亭亭たる巨木はその家の格式のシンボルとされた。
昭和54年(1979)5月選定
瀬戸市制50周年記念行事の一つとして、市民投票により「市の花」に選定された。候補となった花は、つばき、つつじ、さつき、さざんか、もくれん、もくせいの6種類で、応募総数301票のうち、73票の最高票を得たつばきに決定した。
つばきは、市内の山地にも多く自生していて、園芸品種も多く、栽培はやさしいとされている。鎌倉から室町時代にわたって陶器の「灰釉」として用いられたと思われ、瀬戸市の窯業とも関係が深いとされる。
市を象徴するのにふさわしい花として、また市内の緑化や美化を推進するためのシンボルとして、市政40周年記念で決定した市の木「くろがねもち」とともに市民に親しまれるものとなった。
平成8年(1996)10月11日に友好都市提携の調印
景徳鎮市は中国江西省に位置し、上海の西方約600km、人口約160万人、面積約5,256km2である。景徳鎮は、陶磁器の原料である純白の磁土・カオリンと燃料用の松材に恵まれ、唐時代の末頃から、白い器に透明な釉薬をかけて焼く白磁の主産地として発展し、今日に至るまで“磁都”の名を誇ってきた。
景徳鎮窯の陶磁器は、中国歴代の皇帝たちを魅了してやまず、やがて明王朝(1368～1644)や清王朝(1644～1911)には、皇帝専用窯の御器廠（官窯）が置かれて、国家的な財力と技術の枠を集めた高品質で贅沢な陶磁器の数々を生み出したのである。しかも、その官窯で磨かれた技法は、民間の窯をも発展させ、中国民衆の間に広がり、景徳鎮窯の名声は全世界に伝わった。日本のやきものにも影響を与えてきた。
平成18年(2006)4月20日に友好姉妹都市提携を締結
利川市は大韓民国北西部にある京畿道の主要都市で、ソウルから南東へ約50km、車で1時間くらいの距離にある。人口は約19万3000人で、穏やかな気候、清水に恵まれ米や果物の産地として知られている。
また、良質の陶土を産出し、大変古くから陶芸の街として発展してきた。現在は多くの陶芸家が集まり、朝鮮陶磁器の伝統を継承し、陶芸の伝統を引き継ぐ街になっている。毎年4・5月頃に陶磁器祭が開催される。