所在地 瀬戸市矢形町（本泉寺境内）
山口城は「上菱野城」・「屋形の城」とも呼ばれた。地名の「矢形町」は中世の城（屋形・館）の名残であろう。本泉寺（真宗高田派）の境内全域がその城跡である。この城は鎌倉時代の菱野・上菱野（山口）の地頭職であった山田泰親が、その職を子の重元にゆずり、弘安年間現在の本泉寺境内に築いた城である。自らは弘安四年（1281）仏門に入り、下野国高田専修寺の顕智上人に帰依して浄顕と号した。そして居城の南方に本泉寺を建てて自ら開祖となった。現在の本泉寺は江戸時代初期の慶長十八年（1613）にかつての城跡に移したものである。本泉寺境内の南側には現在も土塁や堀の名残と考えられる土手や池が残っている。
16世紀後葉以降、瀬戸市域で大窯によるやきもの生産を行った窯跡は現段階で確認されておらず、その代わりに生産の中心が美濃窯へと移っている。このことを「瀬戸山離散」として、相次ぐ戦乱などにより瀬戸から陶工が美濃へと流出した時代とされてきた。その一方で永禄六年(1563)の今村の市に立てられたとされる織田信長制札や、天正二年(1574)の陶工加藤市左衛門宛織田信長朱印状では、瀬戸における「せともの」そのほかの円滑な取引を保証し、新たな諸税をかけないこと、他所で窯を立てることを禁じ、窯屋を自らの保護と統制下に置いたことがうかがえる。こうしたことから近年では、瀬戸窯の工人が織田信長の美濃進出に伴い、国境を越えて窯業生産を展開した、まさに大発展の時代であった説も唱えられている。
所在地 瀬戸市今林町
大津城跡は、別名「今林城」とも呼ばれ、山口の本泉寺西約500メートルほどの今林島に在る。「山口村古記」に「城構えは東西一町（丁）、南北二町（丁）、二重堀をめぐらし、午の方に大手門あり、城主は後宇多天皇の末孫大津八郎左衛門」と載せている。別の考証では、近江の大津奉行職を代々務めた家系の末裔である大津氏が弘治元年（1555）にこの地に築城、元亀・天正年間の頃（16世紀末）に廃城となったと伝えられている。
現在、城跡の一角である今林町内児童遊園に末孫の大津氏によって伝えられた由緒などを記載した碑文が建てられている。部分的な発掘調査で廃城前の時期の陶磁器が出土伝承を裏付けた。
所在地 瀬戸市三沢町・川平町
旧中水野村には天明元年（1781）に字鳥林に水野代官所（陣屋）が置かれた。春日井・愛知両郡の111ヵ村・６万石を管理する行政の地方中心地で、代官には歴代水野氏が就いた。大平城跡は水野川を挟んだ対岸の大平山の麓に在る。
寛政四年の村絵図には東光寺（臨済宗・定光寺末）の北山（城山）に「水野佐衛門尉殿城跡ト申傳候」とある。「古城史談」には城跡は大平山中腹の「しんど池」のほとりと大平山の麓の２ヶ所を挙げ、下の城跡は「中水野村の内にも城屋敷とてあり、二町四面取り廻し、村の北郷大平山の下なり。城主は南北朝時代に水野平七致国が居城していた」としている。覚源禅師は建武三年（1336）に定光寺を開創した。尾張各地を布教した平心処斎の頃に致国の館に錫を止め、その縁で帰依を得て開山したとされる。定光寺蓮池より祠堂山を越え、中水野東光寺に出る石畳の残る山道は旧「殿様街道」と呼ばれた歴代尾張藩主の御成り街道であった。
瀬戸市上半田川町
旧上半田川村の氏神金峯神社の参道脇に昭和3（1928）年11月に建立された「陶祖之碑」がある。愛知県窯業学校黒田瓷峰（正策）校長撰書の碑文には「明治七（1874）年三月に上半田川村の長江吉衛門が県令の許可を得て築窯したことが今日の発展の礎である」とある。裏面に昭和3年当時の操業者26名の氏名が載る。
『東春日井郡誌』によれば、長江吉右衛門は上品野村の人で文政７（1824）年３月７日生まれ、上半田川が回りを山に囲まれて長石（原料）と薪炭（燃料）に恵まれた地であることに着目し、明治７年３月14日に愛知県に染付焼を出願した。失敗が続いたが、その子惣左衛門の協力を得て、ようやく焼造することに成功した。運輸不便の僻地を考え、盃を主製品としたことも、その後の特産化の礎となった。今日多くの陶業者が存する隆盛はひとえに吉右衛門のお陰である。明治38（1905）年１月没とある。
明治から大正時代にかけて、上半田川には25,6軒が窯業に従事、製品は丸型や菊型の盃が特徴で、多治見の問屋に卸した。昭和初期には５基の登窯は石炭窯に替わったが、第２次大戦中に全て廃絶した。
所在地 瀬戸市落合町
旧下品野村の本郷北を品野川（水野川）が西に流れる右岸山崎の地に、氏神神明社が建つ。社伝によれば後亀山朝、信州の豪族村上理之介の後裔品野城主となった村上勘助の勧請と伝えている。山崎川を挟んだその西に龍洞山久雲寺が建つ。この寺は曹洞宗・雲興寺末で永禄四年（1561）林三郎兵衛正俊が創建、開山は雲興寺14世居雲和尚と伝えられている。さらにその西丘陵に天白山が在り、そこがかつての落合城跡（別称に「天白の城」）である。
「落合城、東西53間・南北45間、戸田殿居城と申伝へ候」（「寛文記」）とある。応永頃は戸田弾正宗繁、文明頃は長江修理が城主だったという。城畑と呼ばれる山麓部にはかつての空堀・土居・古井・礎石が残り、周辺に城坂・物見坂・乗鞍・御所ヶ根などの地名を残している（「古城史談」）。戸田は地域に多い姓である。
瀬戸市穴田町
水野地区も窯業の盛んな地区である。寛文年間（1661～73）にこの地にあった窯屋が東濃地方を中心に移住させられて以来、明治維新になるまでその操業は一切許されなかった。明治５（1872）年旧上水野村の田中伊六・同七十郎・中根明敏が共同で本業窯を始めたが失敗した。また、上水野村余床でも加藤久蔵・同鎌之助・同文衛門・同金兵衛・同半助・同孫兵衛の６人が共同窯を興したがこれも失敗した。同７年にも上水野村北脇で磯村平四郎・同市兵衛・同要蔵・松下久之進・松原五平の５人で磁器生産の共同窯を築いたがやはり失敗している。
上水野の穴田山上に「水野焼中興之祖頌徳碑」が建っている。これは昭和28年４月に地元の製陶業者48名が建立したものである。碑文には、「明治三九年四月、東春日井郡神宮堂（じぐどう）に於いて、磯村桂太郎・加藤嘉蔵・同民助・同浦吉・同不二松・同鉄五郎・同鉄太郎・松本鎌太郎ら八名は協力して登窯を築き磁器製造を開始した」とある。
これ以降、水野地区では和物（丼・湯呑・小鉢類）生産が盛んになり、昭和10年（1935）には29軒の窯元を数えた。
所在地 瀬戸市片草町
旧片草村は尾張の東端に在り、三国山（海抜701メートル）は文字通り、尾張・美濃・三河３州境となっている。名古屋城下から木曽山系の山間を縫って信州街道がここを通る。
片草の氏神八幡神社の西に独立した小丘陵（海抜350メートル）に片草城跡が在る。山腹を削って二段構えとし、掘割で鶴翼形をした平山城の遺構を残している。このあたりの地名を「坂井ヶ根」という。片草城は「享禄二年（1529）上品野秋葉山城で松平勢と戦って敗走した織田方の坂井氏の族人が隠れた」伝承がある。また定光寺祠堂帳に寄進の記録が残る「坂井十郎」の城であったようでもある。地域には坂井姓の人達も居る。江戸時代の村絵図では「城主名不詳の古城跡」として記載されている。
瀬戸市岩屋町
加藤新右衛門家は慶長年間（江戸時代初期）に尾張藩公から美濃国から召し戻された。弟三右衛門とともに下品野村に窯場・山林を給され、品野窯中興の祖となった家柄である。江戸時代を通して西窯組の窯元として活動した。
瀬戸市の岩屋堂公園の一角に「加藤新右衛門翁立像」が立つ。胸像は胴製、高さは２尺５寸、陶製の台（高さ２尺）の上に建つ。後ろに高さ2.1ｍ、幅2.6ｍの陶製板が建てられ、その中に明治期に活躍した新右衛門翁の功績を示した銅板がはめ込まれている。「翁は弘化四年下品野竃加藤新右衛門家の嫡男に生まれ、十八歳にして父の業を嗣いで本業焼を営んだ。 明治初年地方に先がけて新製染付焼に転じ四室の丸窯を築き青燕脂などの新顔料を用ひ盛絵手法の新製品を出したり次々創意工夫を怠らなかった。 明治三十六年頃より石炭焼成の有利なのを知り独力を以て研究に着手同三十八年末自家に石炭窯を築いて焼成を試み失敗を重ね焼成法を会得瀬戸美濃地方の業者に呼びかけて築窯から焼成まで手をとって指導して回りその普及に努めた（以下略）」とある。建造は昭和31年７月１日、加藤唐九郎校・戸田紋平記とあるが、品野窯近代化に尽くした人物であった。
所在地 瀬戸市上品野町
桑下城は旧中馬街道「城前」バス停の水野川を挟んだ対岸「桑下島」の丘陵地「城根」にある平山城で、「尾張志」には「城構えは東西30間・南北42間、永井民部少輔の居城なりし由」と伝え、石垣や井戸跡を残している。「永井民部は松平家重・その子家次に仕え、後に織田家に属してその位牌は祥雲寺に残る」と載せている。
桑下城跡は平成16年度（１次）、同19年度（２次）に国道363号線改良工事に伴う事前調査が行われた。愛知県埋蔵文化センターなどによる瀬戸市域における最初の発掘調査であった。道路予定地の限られた調査区ではあったが、本丸部分の掘立柱建物や基礎、土塁や井戸、本丸を囲む東西の薬研堀と北の箱堀構造、そして出土遺物として和鏡などの金属製品や什器などの木製品、多くの陶磁器製品が検出した。当時の土木技術が判明したのみならず、現在の城跡は在地領主である長江（永井）氏時代のものでなく、今川氏が関与した改築された時代のものという知見が示された。