瀬戸市指定歴史資料 １枚
平成16年2月6日指定 所在地 瀬戸市寄託
所有者 上・下半田川町自治会
文化財 絵図縦151.5センチ、横272.7センチ
時代 江戸時代（元禄十四年）
この絵図は元禄十四年（1701）に尾張国上・下半田川村（現瀬戸市）と美濃国笠原村（現多治見市）との間で起こった村境と入会権の論争について、江戸幕府の評定所（現在の最高裁判所に相当）が裁定した裁許状と幕府が確定した絵図である。
この争論は国境をまたいでの争いであったため、笠原村が幕府に訴え、幕府評定所が判断を下したもので、最終的には尾張側の主張が認められて絵図に示す国境が確定された。同様の絵図は両者に渡されたが、尾張の両半田川村ではこの決定を後世に伝えるため交互に保管、毎年引渡しの際に「絵図披き」を行う行事があった。
江戸時代の「山と生活」を巡る史料としても貴重なものである。
瀬戸市指定民俗文化財 ３体
（附 先代の頭３点）
平成25年３月18日指定 所在地 瀬戸市品野町２丁目（全宝寺祇園堂）
所有者 品野祇園祭協賛会
文化財
神武天皇像 高さ110センチ、従者像 高さ（阿形78・吽形79センチ）
附天皇先代頭 高さ45センチ、従者先代頭 高さ（阿形・吽形30センチ）
制作年代 平成６年（先代頭は昭和22年）
品野祇園祭は、瀬戸市下品野地区で毎年７月第３土曜日の夜半に１台の山車を中心に神輿や踊りの隊列が中心部を巡行する、疫病除け、夏病み除け、豊作・商売繁盛を祈願する祭礼である。祭礼に先立って、牛頭天王を祭神とする津島神社より地区の分社に「御札」を受ける神事がある。品野津島社の創始や山車を伴う祭礼の始まりについては諸説あるが、遡っても江戸末期から明治初期の頃からと思われる。
山車上層の中央に据えられる神武天皇像と左右の阿吽形の従者像２体はともに頭部は木製、両腕を上下に動かす素朴なからくり人形である。先代の頭は石膏製（天皇像）と磁器製（従者像）である。神武天皇像が従者像を伴い屋根付きの山車載せられる本例は県内外を通して特異な事例である。
瀬戸市指定歴史資料 １点
平成18年2月10日指定 所在地 瀬戸市塩草町
所有者 万徳寺
文化財 巻子装縦25.8センチ、横35.2センチ
時代 室町時代中期
今村城主松原広長が寛正五年（1464）に赤津の万徳寺に寄進した『聖徳太子伝』の最終丁に書かれていたものを、寛保二年（1742）同寺円応和尚が抜き出したものである。内容は寛正五年に「松原広長は一貫四百文の田畠を寺領として万徳寺に寄進した」ことが書かれている。広長は文明十四年（1482）に科野郷（現在の品野地区）の桑下城主永井（長江）民部と安土坂（現在の安戸町周辺）の合戦で敗死したと伝えられている。この資料は応仁の乱前後の在地領主の動向を知る上で数少ない貴重な史料である。
瀬戸市指定工芸品 １対
平成25年３月18日指定 所在地 瀬戸市赤津町
所有者 個人蔵
文化財 １高さ35.7 センチ、２高さ34.8センチ
時代 鎌倉時代後半
ほぼ同形状の一対の締腰形の瓶子である。１本は口径5.4、器高35.7、胴径21.3、底径10.9センチ、他の１本は口径5.4、器高34.8、胴径21.0、底径10.2センチの法量である。肩部に２段にわたる櫛描きによる平行沈線３～４条施される。成形は紐輪積み成形で、釉薬は部分的に剥落しているが灰釉が全面に刷毛塗りされており、肩から胴部下方に釉流れが見られる。13世紀後半代の作である。
瓶子は内箱と外箱が入れ子になっており、古い内箱の蓋表には「堀 御神壺」、裏には「瀬戸山林 馬ヶ城ノ堀」と「所有者の名 七十三翁」銘の箱書きがある。瀬戸の窯跡から出土したものを「ほりのて」と呼称し、馬ヶ城は著名な椿窯など古瀬戸生産の中心地であったことから、伝世された数少ない有品である。
瀬戸市指定工芸品 １基
昭和49年４月１日指定 所在地 瀬戸市藤四郎町
所有者 陶祖公園（瀬戸市）
文化財 高さ410センチ、陶製碑
時代 江戸時代末期（慶応三年）
幕末の瀬戸の名工加藤岸太郎が中心になって成形・焼成、慶応三年（1867）に完成した日本最大級の陶製碑である。この陶碑を製作するにあたっては、北新谷の丸窯の中で造り、焼成後窯の入り口を壊して取り出し、コロを用いて庚申山（後藤四山）まで運んだと伝えられている。
陶碑は六角柱体、碑棹の幅は１丈１尺（333センチ）、各辺の幅は２尺（60センチ）で志野釉が施されている。陶製の３層の台、棹の上部は六角形の陶蓋で被われている。29個のやきもので組み合わされているが、寸分の狂いもなく、均整のとれた碑に仕上げられている。碑面には陶祖藤四郎の伝記が克明に刻まれている。
瀬戸市指定建造物 １基
昭和50年７月21日指定 所在地 瀬戸市一里塚町
所有者 水野雅之
文化財 全長16メートル・最大幅９メートル
時代 昭和25年再建
「本業窯」は連房式登窯の一種で、江戸時代以降専ら陶器本業製品を焼成する窯として使用され、磁器製品を焼成した「丸窯」と共に瀬戸を代表する窯炉であった。
本窯は昭和25年に東洞町に在った13連房の奥洞窯の窯材を使用して再築したもので、胴木間・捨間・四の間までの焼成室、煙室（コクド）など以前の構造をよく残している。昭和50年に文化財指定を受けるまで、火鉢・水甕・擂鉢などを年３回ほど焼成していたが、擂鉢だけなら約１万個を焼成することができたという。昭和63年に、窯鞘（屋根）の葺替工事を実施している。付属するツク・タナ板などの窯道具類も指定に含まれている。
瀬戸市指定建造物 １橋
昭和58年６月１日指定 所在地 瀬戸市定光寺町
所有者 定光寺
文化財 石造、長さ9.4メートル、幅 2.6メートル
時代 江戸時代前期（承応二年）
応夢山定光寺の参道入口の池に架かる橋で、「直入橋」という。『尾張名所図会』の中では「下馬橋」と記されている。この橋は尾張藩二代藩主徳川光友が、時の奉行熊谷政実に命じて架設させた石橋で、承応二年（1653）２月に着工し、同年５月に完成している。
直入橋は全て花崗岩製で、その構造は池両岸の石積みに長さ６ｍ以上もある３本の橋桁を渡し、その橋桁に主な橋部を組み合わせている。江戸時代には、池に蓮を植えたり、参道に桜並木を作るなど、橋と良く調和した風景であったため、定光寺における優れた景勝である「応夢山十境」の一つとされていた。
瀬戸市指定建造物 １基
平成４年２月21日指定 所在地 瀬戸市落合町
所有者 神明社（境内）
文化財 総高196センチ
時代 江戸時代前期（明暦四年）
神明社は旧下品野村の氏神であり、その由緒には「社伝明らかならずも、本朝元中七年（1390）後亀山天皇の御世創設」とある。
長い石段を登った本殿前にある六角円柱型の石燈籠（花崗岩製）は、瀬戸市内に在るものの中で最古の記年銘をもつ。総高196センチ、宝珠と笠の部分が一体化し、特別な装飾をもたないシンプルなものとなっており、保存状態も良好である。竿の銘文に「奉壽進御寶前 明暦四年戊戌林鐘吉日 下品野村村上長次郎寄進」とある。村上長次郎は、品野窯を再興した加藤新右衛門系譜にある人である。そのため、藩政時代の下品野村における窯屋の由来を知る歴史性も有している。
瀬戸市指定建造物 １基
平成５年２月19日指定 所在地 瀬戸市八幡町
所有者 八幡社（境内）
文化財 総高178センチ
時代 江戸時代前期（延宝七年）
八幡社は江戸時代には山口村及び近隣村の総氏神として崇敬されていた。明治５年に郷社に列挌され、幡山地区及び長久手上郷地区24ヵ村の総社となった。
瀬戸市内最古の石燈籠は旧下品野村神明社の石燈籠（明暦四年銘）で、本件はそれに次いで古いものである。石燈籠は花崗岩製で、宝珠・笠・火袋・中台・竿・基礎の６部分に別れ、笠には六つの太い蕨手が付く。三味線胴型にふくらんだ六角火袋、力強い竿は大振りで堂々としており、均整がとれている。「延宝七己未九月十五日」の記年銘がある。境内にある石造鳥居も同時期に築造されていることから、この頃に大規模な神社の再建が行われたようである。
瀬戸市指定建造物 １基
平成５年２月19日指定 所在地 瀬戸市八幡町
所有者 八幡社（境内）
文化財 高さ308センチ、幅386センチ
時代 江戸時代前期（延宝五年）
延喜式神名帳の山田郡19座の中の「小口神社」は山口神社とされ、地域の総氏神として崇敬されてきた。境内には多くの末社が合祀され、棟札も多数残されている。
神社鳥居は近世以前その殆どが木造であり、明治以降順次石造鳥居に造り替えられてきた。瀬戸市内38基（平成４年現在）の石造鳥居の内、近世以前に建立されたものは、本件と赤津の大目神社（宝暦五年銘）の２基のみである。
鳥居は、花崗岩製・明神鳥居で、やや小型ではあるが均整がとれていて姿は美しい。「延宝五年丁巳閏十二月吉日 尾州愛智郡山田庄山口村氏子（以下判読不明）」とあり、瀬戸市内最古の鳥居である。
